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藝術家中的思想者——胡清菘作品賞析
來源:名家典藏藝術網 作者:名家典藏藝術網 點擊:

  胡清菘,隨州市美術館館長、著名畫家胡清菘,筆名浪石,號自如,一九七零年誕于炎帝神農故里,幼即喜愛書畫,啟蒙于畫家李北苑先生,后受教于湖北著名花鳥畫大家湯文選、馮今松諸先生。

胡清菘 山水《江山云海圖》97cm×X240cm

胡清菘 人物《暖陽》180cm×152cm)

  一九八九年專攻人物,拜南開大學東方文化藝術系著名人物畫家李俊琪先生為師,學習通史人物畫和系統鉆研東方美術。貳零一貳年進修于北京史國良人物畫高研班,徐蔣體系繼承人,對全盤蘇化光影素描充滿質疑,覺得線型素描結構處理才是深入表現的最佳方法。曾研究宋、明、清經典作品和西方名家如門彩爾、伯里曼、荷爾拜因、尼古拉·菲遜等經典作品,認為西方速寫與毛筆產生的線條相結合,再用焦點透視深入表現才是中國人物畫的發展方向。

胡清菘 山水《春山溪水》97cm×240cm

胡清菘 人物《戲曲人物圖》97cm×177cm

  作品博采眾美、內蘊高遠,參加國內外各級大展,多有獲獎并有作品進入主流拍場。部分作品為文博單位和海外藏家收藏,現為蘭亭雅集·北京畫院常務副院長,隨州市美協副主席,隨州市美術館館長。

  ▲ 名家典藏出品人郭建(中)和隨州美術館館長胡清菘(左二)合影

走向心靈的家園——胡清菘作品賞析

文 / 潘熙

▲ 南彊瓦罕走廊采風

  在胡清菘的作品面前,我試圖以一個陌生者的眼光去做異樣的審視,但終究不能。事實上,對一個中國畫家的品評,如果不是建立在一系列作品上,將很難作出公允的判斷。

胡清菘 人物《搖影》97cm×177cm

胡清菘 人物《簪花圖》97cm×177cm

  我想這其實也容易理解,中國畫家的全面修養及高超技法,并不總是采取一條外露的形式,或者說在一種不動聲色中,他們的表達其實已經深入其中。

胡清菘 山水 《溪山清韻圖》48cm×180cm

胡清菘 山水 《溪山林壑圖》120cm×240cm

  幸而,我有機會和胡清菘相識,并一直注視著他水墨人物畫探索的過程.胡清菘,1970年出生于湖北隨州歷山。隨州是編鐘的故鄉,歷山是中華民族始祖炎帝神農發源地,受幾千年的文化熏陶使他兒時即喜愛繪畫。

▲ 參加文化部黨校全國美術館館長培訓班與北京畫院美術館館長吳洪亮生生

  1980年受家鄉畫家李北苑先生指導,開始進行長期正規的基本功訓練。19歲入中國花鳥畫學院進修,得湯文選、馮今松、魯慕迅諸名師教誨。他把全部的精力和興趣都傾注在畫畫上。

胡清菘 人物《楚·熊繹》97cm×178cm

(熊繹,楚國第一任國君)

胡清菘 人物《楚成王·熊惲》97cm×178cm

胡清菘 人物《楚惠王·熊章》97cm×178cm

胡清菘 人物《楚懷王·熊槐》97cm×178cm

  深知畫畫這個行當沒有捷徑可走,只有毅力和數量才能解決繪畫中的難題,心中所想都是那些有成就大畫家。一拼就是十幾年,,艱苦磨練造就一身扎實的基本功。

▲ 與北京保利執行總裁趙旭,中央美術學院美術館館長王璜生先生在保利

  1998年,他開始了水墨畫創作,在追求大開大合,滿紙氤氳,墨酣筆暢的畫法時喜歡上了李俊琪先生的畫.長期的請教使其有幸被列入李俊琪先生的門墻之內.他很注意把別人的優勢融洽到自己技術中來,并在掌握之后不斷添加新內容。

胡清菘 山水《溪山疊翠圖》97cm×178cm

胡清菘 山水《溪山疊翠》120cm×240cm

  下狠心在去熟求生過程中不斷否定自己,求得新發展。他發現自己線條功力不足,深知線之不足就像人有軟骨病,用線可窺人之功力,絲毫不能馬虎。

▲ 與當代著名人物畫家劉文西,嶺南大家莊小尖,保利顧問許曉生在西安看展

  他從學習前賢入手,臨摹陳老蓮、任伯年,練習懸碗,實踐在墻上作畫,凝神靜氣,一絲不茍。作畫時即興用碳條起稿,用線勾勒,線之運用隨心境起伏,追求隨意中的流動感。有些不滿意的畫作暫且放下,日后翻出來再看,靈感來時再將其補充深化完成。他的作品不論水墨、線條,色塊都喜歡追求厚重,磅礴的感覺。他努力從傳統的繪畫、古代壁畫、西洋繪畫和濃墨,濃彩中探索新的技法。

胡清菘 人物《牧羊姑娘》90cm×90cm

胡清菘 人物《春風暖》90cm×90cm

  在安格爾、蘇里柯夫、馬蒂斯等西方藝術大師的作品中尋找和民族文化藝術中相互兼容,共存的東西,讓畫面多些新構成,增加新的表達手法。

▲ 在內蒙烏蘭浩特辦展受到最高禮遇下馬酒、獻哈答

  他喜歡自我挑戰,在畫大畫中檢驗自己各方面的修養和控制力。畫畫是一件不輕松的個體勞動,盡管常常累的疲憊不堪,手酸眼花但總樂此不倦。

胡清菘 山水《山居秋暝》97cm×178cm

胡清菘 山水《溪山幽居》97cm×178cm

  胡清菘的作品很有悟性。不僅從筆墨、從構圖、從造型、從結構、從氣勢、從意境,都呈現著一種靈秀的悟性。

▲ 與恩師史國良先生在國家畫院美術館

  “悟”是對規律的理解和應用,規律本身是有生命力的,我們從他的屈原九歌《山鬼》系列作品中,可以看出其人體的形體語言中明顯有安格爾、布格羅的影子。同時卻也具有中國式的優雅、含蓄、平靜的氣氛。

胡清菘 人物 《春和景明》110cm×180cm

胡清菘 人物 《山路無雨》95cm×178cm

胡清菘 人物《版納吉祥》154cm×365cm

  人物的動態往往傾向于環境的某一境物,這就使人與物,寫實與寫意在情節與構思上得到統一,在這一系列作品中,胡清菘表現了他日漸成熟的繪畫觀與生活態度,即對人的自身價值的謳歌和對人性中積極因素的肯定。

胡清菘 山水《太行蒼翠圖》68cm×68cm

胡清菘 山水《太行秋艷》68cm×68cm)

胡清菘 山水《太行寫生》68cm×68cm

  他在白居易詩意《長恨歌》系列作品中把中國古典仕女通過線、墨色和肌理效果完美融洽統一,把人物塑造的神秘安寧、秀美嫵媚、婀娜多姿、清新高雅就像經年陳釀“醇”得讓人心醉不已。

▲ 與李可染先生的夫人鄒佩珠老師在中國美術館

  優秀的傳統中國畫是由詩、書、畫、印等藝術門類的有機綜合來表達,來體現的。真正的詩畫是心源與造化相神遇的產物。“詩是無形畫,畫是有形詩”郭熙《林泉高致》。

胡清菘 人物《西域風情》168cm×180cm

胡清菘 人物《高原風情》154cm×365cm

  詩文書畫相為表里。方薰《山靜居畫論》。詩意是中國畫靈魂,是中國畫的內在生命,因此,畫面充滿詩意,成為中國畫家一大理想。胡清菘的畫作《棋聲流水古松間》無不是詩情畫意相結合的又一佳作。

胡清菘 山水《雪后初霽圖》97cm×240cm

胡清菘 山水《煙雨神農架》97cm×240cm

  作品中兩位高士于林泉之中對弈,人物格高超邁,色彩空明純凈。窗外修竹掩映、清泉淙淙、近處蒼松林立,虬枝縱橫,遠處山影朦朧,云氣燦發。墨與色,虛與實,濃與淡,復雜與簡潔,均處理得恰到好處,此作可謂意蘊營構的精心妙品。

胡清菘 人物《大漠飛歌》180cm×180cm

胡清菘 人物《鴻圖大展一西漢》120cm×280cm

  我們真正欣賞是畫家對形式的敏感與駕馭畫面的能力,中國畫的傳統是超越形式而做形而上之追求,但是,前提是畫家的這種追求必須是以形式表現為基礎的——先有對視覺形式非常之了解方可。

▲ 與著名畫家王西京先生在西安陜西美術博物館

  胡清菘的造型與筆墨甚而是無可非議的,因而,他的形式上研究是扎實的,而不是浮泛蒼白的,他的形式上追求——意蘊營構,是有根底、有支撐的,我以為這恰是胡清菘中國畫藝術的價值所在。

胡清菘 人物《巴扎歸來》(一)90cm×90cm

胡清菘 人物《巴扎歸來》(二)90cm×90cm

  胡清菘是一個內蘊感情而外示理智充滿詩人氣質的畫家,他曾廣泛而系統深入地學習研究傳統,除了非常熱愛古典文學之外,舉凡現代文學書籍,無不涉獵,他勤于思考,在讀書養氣方面獲益匪淺。

胡清菘 山水《煙云入秋山》97cm×240cm

胡清菘 人物《明清大儒組圖》97cm×365cm

  我們在欣賞胡清菘的畫作時,從那種遞延的感情中我感到胡清菘的某種內在猶豫,他對“傳統”與“現代”的兩極思維極感興趣,因此,他的藝術實踐在整體上還處于一種探索的時期,他的畫能多能、多向及表現有作品上的多樣化,似乎可以證明這一點。

▲ 在嘉德與中國國家畫院院長楊曉陽先生觀看預展

▲ 在景德鎮工作室畫瓷

  也正因此,他的藝術大成時期到來之際,正是他廣泛而多樣的藝術探索“由萬歸一”之時,我們預祝他的繪事日精,再攀新的高峰。

▲ 隨州市美術館館長胡清菘(中)向名家典藏贈送作品,湖北省收藏家協會副會長程立代表接受

▲ 隨州市文體新聞局局長張立敏(中)及隨州美術館館長胡清菘(左三)熱情接待名家典藏出品人郭建等一行

▲ 在隨州市美術館,隨州市文化體育新聞出版廣電局局長張立敏、隨州美術館館長胡清菘與郭建、程立、陳鐵錘等就文化藝術進行專業交流

胡清菘《明清高士圖》385cm×118cm

(名家典藏館藏)

  策劃 |《名家典藏》編輯部

 

(責任編輯:admin)


 
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